El fomento de la Diversidad Cultural y del Desarrollo:
estrategias locales, nacionales y mundiales
Tercera
Conferencia Annual de la RIDC
Ciudad del
Cabo, África del Sur, 11 al 13 de octubre de 2002
LOS MATERIALES
PARA INSCRIPCIÓN SE ENCUENTRAN YA DISPONIBLES
Mayores informes
en : incd@ccarts.ca
Contenido:
La cumbre de
líderes de los 7 países más industrializados del mundo más Rusia se realizó el
26 y 27 de junio en Kananaskis, Canadá, y su tema principal fue la Nueva
Alianza para el Desarrollo de África
(NEPAD, por sus siglas en inglés) (véase el texto completo de la NUADA
en: http://www.nepad.org/ or http://www.uneca.org/nepad), que es el último de una serie de planes
para combatir la pobreza y promover el desarrollo sustentable en África.
Mientras que la NUADA es impulsada tanto por el gobierno canadiense como por
ciertos estados africanos en cuanto la mejor esperanza para África, puesto que
vincula la aportación de ayuda con las reformas democráticas, se han suscitado
muchas críticas al plan, en un tono ríspido, entre las filas del movimiento social
africano.
Una reciente
reunión de la sociedad civil africana realizada en Accra, Ghana, emitió una
declaración sobre la NUADA, en la que asentaba que “Durante las últimas
décadas, se generó un falso consenso en torno al paradigma neoliberal promovido
a través de las instituciones Breton Woods y la Organización Mundial de
Comercio. Esto viene a desplazar la rica tradición africana de pensamiento
alternativo sobre desarrollo. Fue en este contexto que se discutió la
proclamada iniciativa africana, la Nueva Alianza para el Desarrollo de África
(NUADA).”
El texto completo
puede encontrarse en: http://www.africaaction.org/docs02/accr0204.htm). Existe una gran preocupación en cuanto
a la ausencia de una integración de los grupos sociales y de la sociedad civil
en este plan. De hecho, el presidente de África del Sur, Thabo Mbeki admitió,
en una editorial del periódico Business Day, que la sociedad civil está
planteando “cuestiones legítimas” en cuanto a su falta de participación. A
pesar del énfasis puesto en las reformas democráticas y en los derechos
humanos, muchos tienen la impresión de que el proceso de crear la NUADA ha sido
inherentemente antidemocrático.
Desde el punto de
vista de la RIDC, la pregunta crítica es: ¿y dónde está el sector cultural?
Hay dos párrafos
en el largo texto de la NUADA que se refieren a sus compromisos en el campo de
la cultura, poniendo el acento en la preservación de las culturas autóctonas, e
incluyendo “...acceso a la lectura, trabajos artísticos y científicos,
invenciones, descubrimientos científicos, diseños, marcas, nombres y símbolos,
información reservada, todos ellos basados en prácticas tradicionales, además
de otras innovaciones y creaciones de inspiración tradicional...” Esto incluye
una referencia a la urgente necesidad de proteger los derechos de propiedad
intelectual tradicionales y autóctonos mediante la Organización Mundial de la
Propiedad Intelectual (OMPI/WIPO) y mediante la legislación a nivel nacional.
No obstante, no
hay sino una mención incidental para el importante trabajo ya realizado en el
campo de la cultura y el desarrollo. En un documento reciente preparado por el
gobierno colombiano sobre la integración de la las políticas culturales en el
desarrollo, se perfilaba un cambio de orientación en la concepción de la
cultura, de ser percibida como un impedimento para el desarrollo, a constituir
la meta de TODO desarrollo. Y el hecho de que la cultura debiera estar
profundamente integrada con todos los aspectos del desarrollo sustentable, como
el efecto de los cambios económicos en la vida cultural de una comunidad, es
digno de consideración y debe ser tomado en cuenta. Estas ideas no son
radicales, y sin embargo se encuentran apenas reflejadas en el NUADA.
El profesor Paul
Nkwei de la Universidad de Yaoundé (Camerún), afirma en un análisis del NUADA y
la cultura (AICCD / CIACCD Conferencia Internacional Africana sobre la
Concepción Cultural del Desarrollo, Dic. 2001) que “...el documento cae en la
misma falacia de identificar el desarrollo con la prosperidad económica”. Y
dice más adelante que “a menos que los lideres africanos tomen en serio la
cultura... África continuará cometiendo los mismos errores.” Le preocupa que se
esté haciendo a un lado las lecciones aprendidas en el campo de la cultura y el
desarrollo.
De manera
significativa, no hay tampoco un reconocimiento de la necesidad de desarrollar
infraestructuras para permitir a las culturas ser autosustentables y florecer
en este nuevo “Renacimiento” africano, lo cual deja las puertas abiertas a la
invasión por parte de los mercados extranjeros. Mientras que los líderes del G(
promueven el NUADA como el único plan viable para África, muchos activistas
creen que la vinculación con las reformas democráticas son apenas una tenue
máscara de la sumisión de las economías africanas al libre mercado. Democracia,
en el lenguaje de la globalización, está intrínsecamente ligado a libre
comercio.
Pero ¿¿cómo
pueden competir las culturas en vías de desarrollo contra la inmensa invasión
de productos hollywoodenses? ¿Qué medidas de promoción de las culturas
africanas quedarán protegidas en el marco del NUADA? ¿Cómo puede garantizarse
el desarrollo de las industrias culturales africanas? En un momento en que el
mundo avanza hacia la “sociedad de la información” y el comercio en línea,
¿cómo garantizará África que sus contenidos se encontrarán en la red y serán
accesibles? (Véase un punto de vista imprescindible sobre la disparidad
digital, en http://www.idrc.ca/acacia/divide/ )
Son estas
cuestiones clave, ya que las naciones desarrolladas, y por descontado las
naciones en vías de desarrollo, se ven enfrentadas a tener que salvaguardar su
propia soberanía cultural ante los
acuerdos comerciales y la homogeneización global.
Garry Neil,
Coordinador de la RIDC, viajó en fecha reciente a África del Sur , para iniciar
la organización de la reunión anual y para presentar el borrador de la
Convención sobre Diversidad Cultural al Grupo de Trabajo sobre Diversidad
Cultural y Globalización de la Red Internacional de Políticas Culturales. Neil
se reunió con actores clave del medio artístico de Ciudad del Cabo, entre ellos
el Director del Museo de Robben Island, y varios representantes del sector
cinematográfico, del de las artes visuales, y del literario y editorial.
Presentó una ponencia, ante una sala repleta, en un foro especial sobre
globalización y cultura, que fue organizado por la Red de Artes Escénicas de
África del Sur, y dio entrevistas a medios impresos y radiofónicos nacionales.
Durante su paso
por Johannesburgo, Neil se reunió con los organizadores locales de la rama
cultural de la próxima Cumbre Mundial sobre Desarrollo Sustentable (Rio + 10).
Estos mostraron su interés por organizar una sesión sobre los vínculos
entre la diversidad cultural y la
biodiversidad, y se asociarán con la RIDC para desarrollar este coloquio. Se
proporcionará más información próximamente este verano.
Se presentó el
borrador de la Convención sobre Diversidad Cultural (http://www.incd.net/draftconvention.html) al Grupo de Trabajo de la RIPC sobre Diversidad
Cultural el 30 de mayo.
Los países miembros
que asistieron fueron Jamaica, México, Colombia, Cuba, Suiza, Grecia,
Finlandia, Francia, Noruega, Senegal, Canadá, Suecia y África del Sur. Su
agenda incluía la discusión de la Convención sobre Diversidad Cultural que se
les propuso, y un documento elaborado por Suiza en el que se analiza la
relación que podría tener la Convención con otras instituciones
intergubernamentales, y los modelos alternativos de gobernabilidad.
La
versión revisada de la Convención (en inglés y en francés) se puede consultar
ya en la red en la dirección www.incd.net/draftconvention.html .
Favor de enviar sus comentarios a incd@ccarts.ca - el Secretariado seguirá reuniendo comentarios para su revisión en los meses que anteceden a la conferencia anual.
Trading Culture
(Cultura del comercio)
Sheffield Hallam University, Reino Unido
Sheffield, Reino Unido, Julio 18-20, 2002
www.shu.ac.uk
La Cultura
Europea en un mundo en transformación
Entre el
Nacionalismo y la Mundialización
Aberystwyth, Gales, Julio 22-27 2002
Sociedad Internacional para el Estudio del Pensamiento Europeo (The International Society for the Study of European Ideas (ISSEI))
http://www.aber.ac.uk/tfts/issei2002
![]()
Cultura, Calidad
de Vida y Mundialización
Asociación
Internacional de Estudios sobre la Gente y el Medio Ambiente
La Coruña,
España, Julio 23-27, 2002
www.udc.es/dep/ps
Curso de verano
sobre Economía de la Cultura: El Valor de la Cultura
Universidad de
Verano de Amsterdam Maastricht
Amsterdam –
Países Bajos Agosto 5-9, 2002
http://www.amsu.edu
Hacia un Nuevo
Universalismo Cultural
Universidad
Michoacana
Morelia, Mexico Agosto 27-31, 2002
ramos.filos.umich.mx/convoca2.htm
El Retorno de lo Cultural: El Reconocimiento del Lugar de la Cultura en el Pensamiento Social
Oxford, Reino
Unido Septiembre 18-20 2002